V Filozofia, 50 myšlienok, ktoré by ste mali poznať, Ben Dupré, 41 Problém zla str. 164: „Ak by ste mohli lusknúť prstami a zastaviť tento výpočet utrpenia, museli by ste byť bezcitné monštrum, aby ste to neurobili. A predsa sa predpokladá, že eistuje bytosť, ktorá by to všetko mohla okamžite zmietnuť zo stola, bytosť, ktorej moc, poznanie a morálna dokonalosť sú nekonečné: Boh. Zlo je všade, no ako môže existovať bok po boku s Bohom, ktorý má, zo svojej podstaty, schopnosť urobiť mu koniec?“

O príčinách existencie Zla môžeme hovoriť z viacerých Pohľadov:

• Zlo a konečnosť Sveta
• Zlo ako podmienka Evolúcie a ako naplnenie Osudu Sveta
• Zlo ako poznanie Dobra a Zla človekom a prvý hriech

Zlo a konečnosť Sveta

Svet je z podstaty Existencie konečný. Reakciou na konečnosť (napr. pri premnožení) je Zlo.

Zlo ako podmienka Evolúcie

Keby nebolo Zla, nebola by Evolúcia. Evolúcia je prekonávanie Zla. Evolúcia je podstatou tohto Sveta. Boh stvoril tento Svet, stanovil Zákony a dal ho do Pohybu. Pohybom sa Svet posúva k svojmu Naplneniu a Naplneniu svojho Osudu. A tento Pohyb je Evolúcia (samozrejme Boh môže prečo-koľvek a kedy-koľvek a kde-koľvek do Sveta zasahovať, aby prejavil a uskutočnil svoju Vôľu).

Zlo ako poznanie Dobra a Zla človekom a prvý hriech

Zlo nie je samoúčelné. Pre Boha nie je nič nemožné. Ak stvoril Svet, v ktorom je Zlo, má to svoj dôvod, a ten dôvod súvisí s Cieľom Existencie Sveta. Zlo teda skutočne môžeme posúdiť až pri Naplnení Osudu Sveta a Človeka (Čo je Osud). Na konci Sveta, keď všetko, Osud Všetkého, dostane svoj Zmysel. To je viera, ktorá človeku pomáha znášať a prekonávať Zlo. Táto viera je dar Boha Človeku, ktorý zhrešil poznaním Dobrého a Zlého (viď nižšie). Človek pozná (Pojem, Entitu) Dobro a Zlo, ale nie je Bohom a tak v skutočnosti nevie dokonale posúdiť, čo je dobré a čo zlé. Aj keď si myslí, že to vie. Napríklad výchova a otužovanie dieťaťa.

Zlo existuje. Každý z nás má slobodnú vôľu a každý má aj svoj osud – Čo je Osud. Je zlo nespravodlivé? Je zlo neetické / nemorálne? – Môže byť nespravodlivosť etická / morálna? Môže byť etické nespravodlivé?

Je veľmi ťažké odôvodniť, prečo zlo existuje. Predstavme si teda prípad, kde zlo neexistuje. Že milujúci Boh stvoril svet, kde je všetko „ružové“. Predstavme si, že neexistuje ani morálne zlo ani prirodzené zlo (Filozofia, 50 myšlienok, ktoré by ste mali poznať, Ben Dupré, 42 Obrana slobodnej vôle, str. 169). Na nič nie je potrebná žiadna námaha, nemusíš sa prekonávať, nemusíš prekonávať žiadne prekážky, nemusíš sa rozhodovať, nemusiš riešiť žiadne problémy, nemáš žiadnu zodpovednosť, všetko vieš, nemusíš hľadať a nenachádzať a hľadať a nachádzať cestu v (možno zdanlivo) protichodných silách, nemáš žiadnu skutočnú slobodu, … Proste veľká časť z toho, čo robí človeka človekom.

Biblia hovorí, že človek bol stvorený do Raja (Čo je / Čo bol Raj a Rajská záhrada?). Keď Zlo neexistuje, verím, že neexistuje ani Dobro. A obávam sa, že aj keby bolo možné poznanie Dobra bez Zla a nepoznali by sme „skutočné“ Zlo, považovali by sme za zlo menšie dobro. To je proste výsledok požitia ovocia zo Stromu poznania Dobra a Zla. Človek neodolal, chcel sa vyrovnať Bohu a zjedol jablko zo stromu poznania Dobra a Zla. Teda Dobro a Zlo je záležitosť vnímania a poznania. Je prejavom pýchy a nesprávnej túžby človeka stať sa Bohom a to je hriechom, ktorým sa previnili prví ľudia. Problémom je, že aj keď človek má poznanie Dobra a Zla, ale nikdy s istotou nevie, čo je v konečnom dôsledku dobré a(lebo) zlé (pozri aj Čo je Osud, Môže byť nespravodlivosť etická / morálna? Môže byť etické nespravodlivé?).

Človek a aj keď vieme a bolo nám aj zjavené veľa a verím, že dostatočne veľa na to, aby sme správne prežili svoj život, stále je to veľmi málo na to, aby sme na tomto Svete, v tomto Stvorení pochopili Boží plán a spôsob ako sa uskutoční a prečo práve takto.

Aká by bola cena a hodnota Dobra? Bolo by dobro Dobrom? Existovalo by vôbec Dobro? Opäť obávam sa, že Dobro by neexistovalo, ale dokonca by neexistovala ani Spravodlivosť (viď Môže byť nespravodlivosť etická / morálna? Môže byť etické nespravodlivé?, bod 10.)

Aký by vôbec niečo malo zmysel, keby všetko bolo naliňajkované a „dobré“, bolo by iba vegetovanie a neboli by žiadne starosti?

Všetky tie bohaté deti a bohatí ľudia, ktorí nemajú žiadne starosti. Samozrejme v žiadnom prípade neprirovnávam tu zomieranie od hladu so zomieraním na nudu a depresiu, len chcem ukázať, že „ružový“ svet určite nie je Cesta. Evidentne podstata samotnej Existencie odporuje takémuto svetu. Neviem prečo existuje zlo (aj keď tuším – slobodná vôľa, uvedomenie si dobra a snaha o dobro, podstata Existencie, … – pričom sa môžem mýliť) a neobhajujem zlo, ale viem ako by vyzeral svet bez hľadania dobra a snažením sa dobro a snahy o zlepšovanie sa.

Svet / Stvorenie / Existencia, aj keď je pre človeka pochopiteľná, je mimoriadne komplexná. Nehovoriac už o Bohu, ktorý je nepredstaviteľný a nepochopiteľný a také sú aj jeho „úmysly“. Napr. zemetrasenie nie je (len) na to, aby ľudia sa zlepšili a napr. stavali lepšie budovy, aby skúmali a poznávali svet a jeho zákony a procesy, aby si vážili to čo majú, aby šporili na horšie časy, … a nie je takto priamo a priamočiaro a jednoducho „dobrom“. To by bolo mimoriadne banalizujúce, zjednodušujúce, arogantné, bezcitné a hlúpe. (A zlé). Opäť zlo existuje a zemetrasenie je pre ľudí, ktorých poškodí, zlom a treba proti tomu bojovať (stavať odolnejšie budovy, zlepšovať seizmickú diagnostiku a varovania, poisťovať majetok, šporiť, vnímať pominuteľnosť Sveta [dokonca v jednom okamžiku], nepripútavať sa k svetskému majetku a ku Svetu a neveriť svetskému majetku a nespoliehať sa na svetský majetok, venovať sa skôr Bohu a nesmrteľnej duši / nesmrteľným ľudským dušiam, …). Ale – posudzuj správne, stále odsudzujem zlo a riešim zlo – verím (ako všetko), že je vo svojej komplexnosti súčasťou veľkého plánu a zámeru Stvorenia a toto je v konečnom dôsledku to Dobro, ktoré je cieľom, a ku ktorému spejeme.

Pozri aj video nižšie: 13.20 – 15.05 a 23.55 – 33.25.

(ak si veriaci) Bola by vôbec možná spása?

Samozrejme Zlo ako také má z určitého Pohľadu (Čo je Pohľad) aj hlbšiu podstatu a význam. Ale to nie je predmetom tejto argumentácie.