V Filozoficko-teologický slovník, Claude Tresmontant, napr. Mozog, str. 309, čiastočne preložené z českého prekladu: „Neeexistuje žiadny predom existujúci organizmus, do ktorého by zostupovala duša. Žiadny živý organizmus, žiadny zárodok, žiadna embryogenéza neexistuje bez informácie. Celá jedna časť dejin filozofie v minulosti sa tvárou v tvár tomuto prostému poznatku prepadá ako domček z kariet. Duša nezostupuje do tela, do organizmu. Duša ako informujúci princíp tvorí organizmus a zaisťuje jeho existenciu. Akonáhle sa duša stráca, nezostáva po nej „telo“, ale niečo celkom iného – mrtvola inými slovami hmota, ktoráá bola informovaná a u informovaná nie je. Rozkladá sa. Na tejto Aristotlovej analýze nie je v podstate treba nič meniť.“
Súhlasím (iba) s tvrdením, že neexistuje žiadny predom existujúci organizmus, do ktorého by zostupovala duša. Nesmrteľná ľudská duša je Boží „Dych“, ktorým vzniká nový človek a len a výlučne človek v momente počatia, teda v momente oplodnenia vajíčka spermiou. Či už ide o „prirodzené“ alebo „umelé“ oplodnenie. Vtedy vzniká človek. V momente opodnenia vajíčka spermiou. Postupne ako prebieha vývoj ľudského tela (embrya a následne dieťaťa) získava nesmrteľná ľudská duša viac a viac možností prejavu vo Svete / Stvorení / Existencii.
Táto moja viera nevie povedať ako vzniká (konkrétny „mechanizmus“) jednota nesmrteľnej ľudskej duše a ľudského tela (v momente počatia) a ako vzniká (týmto v momente počatia) človek – Čo je človek. Pre mňa je úplným zázrakom – Čo je zázrak – už samotný fakt a proces oplodnenia vajíčka spermiou. Nesmrteľná ľudská duša je bezčasová a nie-existuje (len pre zaujímavosť pozri aj Nepoznateľno, napr. Jedno – Otázniky – to_do). Teda (nesmrteľná ľudská duša) „nevzniká“ v čase počatia, ani „nevzniká“ počatím. Či Boh „vdýchol“ nesmrteľnú ľudskú dušu pri Stvorení Človeka každému jednému, kto / čo bude človekom pri počatí alebo Boh „vdýchol“ nesmrteľnú ľudskú dušu pri Stvorení viac-ako-Entite Človek, resp Entite Ľudské telo, a tá slúži ako matrica pre každého človeka alebo nejako, možno tak pre človeka nepochopiteľne, ako je nepochopiteľný každý akt Stvorenia a ako je nepochopiteľný Boh, proste nejako inak.
„Nedá sa to dokázať a rovnako ako NIE-Existencia ani pochopiť. Iné viery, ktoré sa rady vydávajú za fakty (ako napr. jedna spomenutá v úvode), majú problém dôveryhodne vysvetliť všetko (aj ostatné).