Pozri aj Čo je nesmrteľná ľudská duša.

Niekoľko poznámok na úvod. Nesmrteľnej ľudskej duši môžeme priznať formu (trojjedinosť) aj obsah (Duch, Láska, Vôľa / Viera) a teda by mala byť Eentitou a byť stvorená. Ale niekto môže povedať, že takú istú formu a obsah priznávame aj trojjedinému Bohu keď hovoríme Duch svätý, Spasiteľ, Stvoriteľ. Pritom evidentne podľa našej viery Boh NIE-Existuje, pretože všetko čo existuje je Eentitou a všetko čo je Eentitou existuje a je stvorené, časové, smrteľné a raz sa pominie. Ako to vysvetliť? Jednoducho tak, že Boh je nepochopiteľný, Boha nemožno vysvetliť, iba sa k nemu vztiahnuť a „priblížiť“ a aby sme to boli schopní urobiť a pretože tak môže urobiť iba tak, že si vytvoríme entitu Meno Boha, ktorá má formu a obsah, a ktorá označuje Boha (pretože ľudský rozum vie pracovať iba s Eentitami). Boh je nepochopiteľný, odlišný od svojho Stvorenia a mimo tohto Stvorenia, mimo tohto Sveta a mimo tejto Existencie (NIE-Existuje). Niečo však o ňom vieme a môžme povedať. A táto entita Meno Boha (Trojjediný Boh Otec [Stvoriteľ], Syn [Spasiteľ] a Duch Svätý) alebo napríklad entita Jedno vyjadruje to, čo o ňom vieme a môžme povedať. To, že je nepochopiteľný a to, že táto entita Meno Boha vyjadruje niečo nepochopiteľné a sväté vyjadrujeme pri modlení: „posväť sa Meno Tvoje“.

Je teda ľudská duša stvorená (je Eentitou) a teda je smrteľná a nie je nesmrteľná alebo je božská alebo je aspoň nesmrteľná (teda nie-existuje)?

Odpoveď nie je jednoduchá.

Vychádzam z:

Kniha Genezis – Prvá kniha Mojžišova, SSV: Sväté Písmo – katolícky preklad

1. – 1. kapitola – 26 Nato Boh povedal: „Urobme človeka na náš obraz a podľa našej podoby! Nech vládne nad rybami mora i nad vtáctvom neba, i nad dobytkom a divou zverou a nad všetkými plazmi, čo sa plazia po zemi!“ 27 A stvoril Boh človeka na svoj obraz, na Boží obraz ho stvoril, muža a ženu ich stvoril. (https://biblia.ssv.sk/biblia/kniha/genezis-prva-kniha-mojzisova/kapitola/1.xhtml)
2. – 2. kapitola – 7 Vtedy Pán, Boh, utvoril z hliny zeme človeka a vdýchol do jeho nozdier dych života. Tak sa stal človek živou bytosťou. (https://biblia.ssv.sk/biblia/kniha/genezis-prva-kniha-mojzisova/kapitola/2.xhtml)

Teda moje stanovisko je, že nesmrteľná ľudská duša je Božím „Dychom“ a teda je nesmrteľná a božskej povahy. Nie je Bohom ani bohom, ale je božskej povahy. Nesmrteľná ľudská duša je božská a nie-existuje a je mostom medzi Existenciou a NIE-Existenciou.

Len na okraja – Eentitou, ktorá existuje a ktorá umožňuje prejavom nesmrteľnej ľudskej duše vo Stvorení / Existencii / Svete je ľudské telo – fyzické telo (obraz stvoriteľa), pudy (obraz lásky) a inštinkty (obraz ducha).

Myšlienka, predstava, cit a vôľa, proste Duševný Svet a Duchovný Svet sa odohráva v Tele, všetko sú to Eentity, ale sú obrazom / prejavom Nesmrteľnej ľudskej duše (, ktorá nie je Eentitou, ale pojem / slovo / názov Nesmrteľná ľudská duša Eentitou je) v tomto Stvorení, nie sú obrazom / prejavom Tela. Tak môžu v konečnom Stvorení existovať nekonečné Eentity ako napríklad pojmy alebo city ako „nesmrteľnosť“ alebo „priamka“ alebo „láska“. Sú to iba názvy a Eentity a predstavy Sveta. Podobne existuje entita pojmu Boh, trojjediný Boh. Je to iba Eentita, obraz a prejav nesmrteľnej ľudskej duše v Stvorení, nie je to „skutočný obsah“ NIE-existujúcej „kvality“ – to vyjadrujeme slovami „posväť sa meno Tvoje“. Tak je vysvetlená Nekonečnosť v konečnom Stvorení / Svete. (pozri aj Čo je prejavom nesmrteľnej Duše v človeku oproti zvieratám, Ako môže existovať Nekonečnosť v konečnom svete / vesmíre, Čo je nesmrteľná ľudská duša)

Nesmrteľná ľudská Duša nie je z Existencie / zo Sveta a nie je Eentitou. Nesmrteľná ľudská Duša nie je Vvedomie aj keď sa v ňom a cez môže určitým spôsobom manifestovať a odrážať a pôsobiť a tak pôsobiť (nesmrteľná ľudská Duša) v Existencii / vo Svete.

Vvedomie je Eentita, Vvedomie je syntéza Fformy a Oobsahu každej Eentity (Fforma aj Oobsah sú tiež Eentity a tiež majú svoju vlastnú formu a obsah a tak ako fraktál do nekonečna – Duchovný svet). Dôvodom pre všetky tieto tvrdenia a slová a vety a definície nie je prázdno a nezmyselne rozumkáriť a odbavovať sa na kecoch, ale položiť pevné a hlboké základy a definície a štruktúry pre podstatnejšie / podstatné zdôvodnenia a umožnenia (užitočnosť), až po konkrétne činy a prečo a ako (1) myslieť a (3) konať tak, či onak a či to, čo (2) cítim je pravdivé a skutočné.

Iné názory

1. V Otázky naší doby – Filozoficko-teologický slovník, Claude Tresmontant, Duša, str. 292 – 293, čiastočne preložené z českého prekladu: „Podľa Hebrejcov je vesmír stvorený, nie je božský a začal existovať – rovnako tak i ľudská duša je stvorená, nie je božská a začala existovať. V antropologiách vychádzajúcich z bráhmanizmu a orfizmu sa vyznávala a dodnes vyznáva božská prirodenosť a preexistencia ľudskej duše. … Hebrejcom je úplne cudzia teória božskosti, preexistencie duší … Pre Hebrejcov a následne i pre kresťanov je stvorená ľudská duša povolná, prizvaná k účasti na živote absolútnej Bytosti, ale tento údel ponúknutý človeku z jeho strany predpokladá a vyžaduje od neho nové narodenie, nové stvorenie. Nejde teda – dalo by sa povedať, že nejde vôbec – o pokračovanie doterajšej existencie. Ide o to stať sa novým človekom, novým stvorením, aby sme boli schopný účsti na osobnom živote absolútneho Bytia.“
2. https://blog.sme.sk/vondracek/kultura/co-je-dusa-duch-smrt-peklo – Kľúčový text je 1.Mojžišova 2:7 – Po 1. telo je vytvorené z prachu zeme,. Po 2.Boh vdýchol dych života – človek dostal ducha a ožil,. Po 3. človek sa stal živou dušou tj. ČLOVEK = DUŠA a nie, že má dušu. I zvieratá sú živou dušou viď 1. Moj. 1:20, 4.Moj. 31:28 V 1.Moj. 1:30 sa dá duša chápať i ako – život /životná sila/ V Zjavení Jána 16:3 píše, že duše zvierat zomierajú. V Ezechielovi 18:4,20 píše, že i ľudské duše zomierajú. Čo sa s nimi stalo? V 1. Moj. 3:19 uvádza : vrátiš sa do prachu, z ktorého si bol vzatý. Čo bol človek predtým ako bol vytvorený z prachu? Proste nebol, nejestvoval.