Veľmi veľa slov o Pekle (Saved from What?) (a samozrejme, čo je vlastne Spása?), o hriechu a následkoch hriechu a hriešneho správania na človeka, ktorý tiež hlása „Saved by Faith only, not works.“ Ako máme tomu rozumieť? Že iba skutky Lásky nemajú následky (samozrejme Spása nie je za odmenu, ale živá Viera, skutky, ktoré sú prejavmi Lásky), ale hriechy majú následky? Stačí nehrešiť? Jakubov List 2:17-18 – SSV – Sväté písmo (KAT – Katolícky preklad): „Tak aj viera: ak nemá skutky, je sama v sebe mŕtva. Ale niekto povie: „Ty máš vieru a ja mám skutky.“ Ukáž mi svoju vieru bez skutkov a ja ti zo svojich skutkov ukážem vieru.“

A čo ak hriešnik je hlboko veriaci? Bez Ľútosti / Pokánia, ktorá / ktoré je tiež prejavom a skutkom Lásky?

14.15 min – Lukáš 16:19-31 SSV: „Bol istý bohatý človek. Obliekal sa do purpuru a kmentu a deň čo deň prepychovo hodoval. Pri jeho bráne líhal akýsi žobrák, menom Lazár, plný vredov. Túžil nasýtiť sa z toho, čo padalo z boháčovho stola, a len psy prichádzali a lízali mu vredy. Keď žobrák umrel, anjeli ho zaniesli do Abrahámovho lona. Zomrel aj boháč a pochovali ho. A keď v pekle v mukách pozdvihol oči, zďaleka videl Abraháma a Lazára v jeho lone. I zvolal: »Otec Abrahám, zľutuj sa nado mnou a pošli Lazára, nech si namočí aspoň koniec prsta vo vode a zvlaží mi jazyk, lebo sa hrozne trápim v tomto plameni!« No Abrahám povedal: »Synu, spomeň si, že si dostal všetko dobré za svojho života a Lazár zasa iba zlé. Teraz sa on tu teší a ty sa trápiš. A okrem toho je medzi nami a vami veľká priepasť, takže nik – čo ako by chcel – nemôže prejsť odtiaľto k vám ani odtiaľ prekročiť k nám.« Tu povedal: »Prosím ťa, Otče, pošli ho do domu môjho otca. Mám totiž piatich bratov; nech ich zaprisahá, aby sa nedostali aj oni na toto miesto múk.« Abrahám mu odpovedal: »Majú Mojžiša a Prorokov, nech ich počúvajú.« Ale on vravel: »Nie, otec Abrahám. Ak príde k nim niekto z mŕtvych, budú robiť pokánie.« Odpovedal mu: »Ak nepočúvajú Mojžiša a Prorokov neuveria, ani keby niekto z mŕtvych vstal.“ – SSV: Sväté Písmo – katolícky preklad. Aký bol hriech boháča? Nič sa nehovorí o žiadnom hriechu. Naznačuje sa, že boháč nerobil skutky Lásky („Túžil nasýtiť sa z toho, čo padalo z boháčovho stola, a len psy prichádzali a lízali mu vredy. ) A hovorí sa o pokání.

Evanjelium podľa Matúša 19: „23 Tu Ježiš povedal svojim učeníkom: Amen, hovorím vám, že bohatý ťažko vojde do nebeského kráľovstva. 24 Znova vám hovorím: Ľahšie je ťave prejsť uchom ihly ako bohatému vojsť do Božieho kráľovstva.“

Nestačí nehrešiť.

Evanjelium podľa Matúša, Biblia – Sväté písmo (KAT – Katolícky preklad), Mt 25, 14-30: „14Bude to tak, ako keď sa istý človek chystal na cestu. Zavolal si sluhov a zveril im svoj majetok: 15jednému dal päť talentov, druhému dva a ďalšiemu jeden, každému podľa jeho schopností, a odcestoval. 16Ten, čo dostal päť talentov, hneď šiel, obchodoval s nimi a získal ďalších päť. 17Podobne aj ten, čo dostal dva, získal ďalšie dva. 18Ale ten, čo dostal jeden, šiel, vykopal jamu a peniaze svojho pána ukryl. 19Po dlhom čase sa pán tých sluhov vrátil a začal s nimi účtovať. 20Predstúpil ten, čo dostal päť talentov, priniesol ďalších päť talentov a vravel: »Pane, päť talentov si mi odovzdal a hľa, ďalších päť som získal.« 21Jeho pán mu povedal: »Správne, dobrý a verný sluha; bol si verný nad málom, ustanovím ťa nad mnohým: vojdi do radosti svojho pána.« 22Predstúpil ten, čo dostal dva talenty, a vravel: »Pane, dva talenty si mi odovzdal a hľa, získal som ďalšie dva.« 23Jeho pán mu povedal: »Správne, dobrý a verný sluha; bol si verný nad málom, ustanovím ťa nad mnohým: vojdi do radosti svojho pána.« 24Predstúpil aj ten, čo dostal jeden talent, a hovoril: »Pane, viem, že si tvrdý človek: žneš, kde si nesial, a zbieraš, kde si nerozsýpal. 25Bál som sa, a preto som išiel a ukryl tvoj talent v zemi. Hľa, tu máš, čo je tvoje.« 26Jeho pán mu povedal: »Zlý a lenivý sluha! Vedel si, že žnem, kde som nesial, a zbieram, kde som nerozsýpal? 27Mal si teda moje peniaze dať peňazomencom a ja by som si bol po návrate vybral, čo je moje, aj s úrokmi. 28Vezmite mu talent a dajte ho tomu, čo má desať talentov. 29Lebo každému, kto má, ešte sa pridá a bude mať hojne. Ale kto nemá, tomu sa vezme aj to, čo má. 30A neužitočného sluhu vyhoďte von do tmy; tam bude plač a škrípanie zubami.“

Skutky nestačia ku Spáse a ani k Odsúdeniu človeka. Ale skutky (Kaskáda Lásky) zavážia a najmä vyjadrujú Vieru (srdce) človeka. Nehrešiť a zároveň „zakopať“ (vo význame nerealizovať skutkami ako to vyplýva z podobenstva, nie vo význame zatajiť – rozumiem, že hovoria – nie že nekonať skutky, ale že viera …, ale aj tak, čo ak niekto „bol raz“ spasený a nekoná skutky alebo dokonca hreší, je „navždy spasený …“?) milosť Božiu nevedie ku Spáse (a už vôbec v prvoplánovom zmysle „Raz spasený, navždy spasený“). Nehrešiť nestačí. (živá) Viera a Skutky.