„Pojem chce spoznať podstatu veci tak, ako je ona sama osebe. Meno sa naproti tomu nepýta na podstatu veci, ako ona jestvuje nezávisle odo mňa, ale jemu ide o to, urobiť vec pomenovateľnou, to znamená osloviteľnou, vytvoriť vzťah k nej. Zaiste, aj tu sa meno vzťahuje na samotnú vec, ale v konečnom dôsledku preto, aby sa dostala do vzťahu ku mne, a tým sa mi stala prístupnou.“ – Úvod do kresťanstva, Joseph Ratzinger – Benedikt XVI, Biblická viera v Boha, 4. Idea mena, str. 103