Vnímanie je proces zažívania, pozorovania, „odrážania“, „zrkadlenia“uchopovania“, „podržania obrazu“ Sveta / Stvorenia každej Eentity a človeka v jej vedomí (nielen v živých organizmoch, ale vo všetkých Eentitách, napríklad v počítačoch, Zemi ako entite, hore ako entite, štátu ako entite, rodine ako entite, …). Je možné, že proces vnímania je procesom uchopovania Entít vedomím a v prípade vnímania entít v podstate uchopujeme ich Konečné Entity a ďalej pracujeme s ich Konečnými Entitami, s ktorými sú v Jednote. Pojmom vnímanie označujeme aj „zrkadlenie“ nesmrteľnej ľudskej duše (??? v akom vzťahu je k vnímaniu Eentít, v čom je rozdiel, prečo ????).

Úroveň a stupeň a aktivita takéhoto vnímania je priamo úmerná úrovni a stupni vedomia (jednoty formy a obsahu) danej Eentity. Najvýraznejšie a najjasnejšie je u človeka, kde je postavené na úplne novú neporovnateľne vyššiu úroveň oproti Eentitám (akokoľvek „zahmleným“, ale predsa) vnímaním nesmrteľnej ľudskej duše. U Boha používam termín „vnímanie“ iba ako priblíženie a vedomú chybu (viď posledný blok).

Je vstupom a podstatou Empirického (alebo kombinovaného s Empirickým) poznania (Zdroje poznania).

Toto Empirické poznanie môže prísť – vnímame – zvnútra (cit, pocit, tušenie), zvonku (zmysly, senzory, čidlá, …) alebo komplexne zvnútra aj zvonku (napr. empatia, …) a ukladané do Pamäte (Čo je pamäť) a súčasne porovnávané s Pamäťou. Po zaznamenaní do Pamäte a porovnaní s Pamäťou (Čo je pamäť) sa stáva Skúsenosťou (Čo je skúsenosť).

Vnímanie samého seba ako sebauvedomenie

EEentity majú svoju formu a svoj obsah. Jednota (Čo je Jednota (nielen) v kresťanstve) formy a obsahu je vedomie. Sebauvedomenie je vnímanie vedomia (teda jednoty formy a obsahu) Eentity samého seba – svojej jednoty formy a obsahu.

Vnímanie a Nesmrteľná ľudská duša a Boh

1. nesmrteľná ľudská duša aj na tomto Svete je schopná do určitej miery (teoreticky úplne a dokonalo) vnímať samú seba („sebauvedomenie“), ale „čisté“ a „dokonalé“ vnímanie a tak poznanie duše samej seba v praxi je veľmi ťažko uskutočniteľné, je „zahmlená“ telom – Ani-to-Ani-ono (neti neti), Niektoré poznámky k vzťahu nesmrteľnej Duše a tela
2. človek, stvorený na Boží obraz, prostredníctvom nesmrteľnej ľudskej duše dokonca aj na tomto Svete je schopná priblížiť sa Bohu, k jednote s Bohom, kedy môže „tušiť“ Boha, aj keď človek nemôže Boha plne vnímať a pochopiť
3. pojem vnímanie používam v niektorých článkoch aj ako „vnímanie“ Boha (Božie vnímanie) (A) samého seba („sebauvedomenie“) a(lebo) (B) „vnímanie“ Stvorenia / Sveta Bohom – aj keď samozrejme takéto „vnímanie“ presahuje možnosti pochopenie a(lebo) možnosti predstavy človekom a používam ho len na ilustráciu a ako vedomú chybu