K videu nižšie – @ 11.29 min. A znova – samozrejme v žiadnom prípade NEtvrdíme, že Spása je za zásluhy. K niektorým ďalším tvrdeniam vo videu pozri: Navždy spasení alebo Súdny deň?, Foreknowledge a Predestination (napr. k dobré skutky sú až plodom Viery, odstavec 21. 12. 2025, prvý odstavec), …
Niektorí kresťania namietajú – veľmi voľne parafrázujem: „Čo je živá Viera? Veď je to Spása za zásluhy. Koľko milodarov musím dať, koľko dobrých skutkov musím urobiť, …“ Nie – opäť – v žiadnom prípade Spása nie je za zásluhy a odmenou, (každý) človek je spasený Ježišom Kristom. Ale musí Ježiša Krista prijať. Živou Vierou. Je to živá Viera.
Toto (podľa môjho názoru pohanské) posudzovanie Boha a Nebeského Kráľovstva podľa Sveta niektorých kresťanov ma neprestáva zarážať. Nemám nič proti zbožnej kresťanskej predstavivosti, prežívania a takejto cesty k Bohu, ktorá niekomu vyhovuje a môže prospievať, ale netreba ju miešať do racionálnych a vecných argumentácií.
Jeden jediný Skutok Živej Viery, dokonca aj veľkého hriešnika, ho môže spasiť. Ako napríklad zločinca ukrižovaného vedľa Ježiša Krista: Lukáš 23 SSV: “ 40Ale druhý ho zahriakol: „Ani ty sa nebojíš Boha, hoci si odsúdený na to isté? 41Lenže my spravodlivo, lebo dostávame, čo sme si skutkami zaslúžili. Ale on neurobil nič zlé.“ 42Potom povedal: „Ježišu, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva.“ 43On mu odpovedal: „Veru, hovorím ti: Dnes budeš so mnou v raji.“
Nemáme istotu. Máme (Vieru, Lásku,) Nádej. A živú Vieru.
Rimanom 12: „1Bratia, pre Božie milosrdenstvo vás prosím, aby ste svoje telá prinášali ako živú, svätú, Bohu milú obetu, ako svoju duchovnú bohoslužbu. 2A nepripodobňujte sa tomuto svetu, ale premeňte sa obnovou zmýšľania, aby ste vedeli rozoznať, čo je Božia vôľa, čo je dobré, milé a dokonalé. 3Mocou milosti, ktorú som dostal, hovorím každému z vás, aby si nik nemyslel o sebe viac, ako myslieť treba, ale zmýšľajte triezvo, každý podľa stupňa viery, aký mu udelil Boh. 4Lebo ako máme v jednom tele mnoho údov, ale všetky údy nekonajú tú istú činnosť, 5tak aj my mnohí sme jedno telo v Kristovi a jednotlivo sme si navzájom údmi. 6Máme rozličné dary podľa milosti, ktorú sme dostali: či už dar prorokovať v súlade s vierou, 7alebo dar slúžiť v službe, alebo učiť pri vyučovaní, 8či povzbudzovať pri povzbudzovaní. Kto teda dáva, nech dáva nezištne, kto je predstavený, nech je starostlivý, kto preukazuje milosrdenstvo, nech to robí radostne. 9Láska nech je bez pretvárky. Nenáviďte zlo, lipnite k dobru. 10Milujte sa navzájom bratskou láskou, predbiehajte sa vzájomne v úctivosti, 11v horlivosti neochabujte, buďte vrúcneho ducha, slúžte Pánovi. 12V nádeji sa radujte, v súžení buďte trpezliví, v modlitbe vytrvalí. 13Majte účasť na potrebách svätých, buďte pohostinní. 14Žehnajte tých, čo vás prenasledujú – žehnajte a nepreklínajte! 15Radujte sa s radujúcimi, plačte s plačúcimi! 16Navzájom rovnako zmýšľajte; a nezmýšľajte vysoko, ale prikláňajte sa k nízkym. Nebuďte múdri sami pre seba. 17Nikomu sa neodplácajte zlým za zlé; usilujte sa robiť dobre pred všetkými ľuďmi. 18Ak je to možné a závisí to od vás, žite v pokoji so všetkými ľuďmi. 19Nepomstite sa sami, milovaní, ale ponechajte miesto hnevu; veď je napísané: „Mne patrí pomsta, ja sa odplatím,“ hovorí Pán. 20Ale keď bude tvoj nepriateľ hladný, nakŕm ho, keď je smädný, daj mu piť, lebo tým, že to urobíš, žeravé uhlie mu nahrnieš na hlavu. 21Nedaj sa premôcť zlu, ale dobrom premáhaj zlo.“
Ešte k 19.45 min. vo videu vyššie. Toľko protestanti hovoria o Pravde, ale hneď neváhajú použiť argumenty pre svoje tvrdenia ako „Pros“ (confidence, joy, motivation for hollines – mimochodom veľmi zlý príklad, …) a „Cons“ (….) Ako uvedené Navždy spasení alebo Súdny deň? v iba klamú sami seba. Neskôr vo videu síce zmiernil argumenty „Pros“ a „Cons“, ale prečo ich vôbec formuloval ako argumenty a nie ako pomerne ľahko spochybniteľné (motivation for hollínes, pride, …) a každým inak zažívané dôsledky a totálne nepochopenie katolíkmi zažívanej radosti z (Viery, Lásky,) Nádeje (, ktorá sa realizuje)?