Viď diskusiu vo videu dole.

Samozrejme máme spravovať nám zverené veci poctivo a tak, aby prinášali úžitok. Pointa je inde. A tam sa rozvíja krása tohto podobenstva. Treba sa však pozerať na kapitolu a jej zmysel v celku.

Evanjelium podľa Lukáša 16, 1 – 17

1 Učeníkom povedal: „Bol istý bohatý človek, ktorý mal správcu, a toho obžalovali u neho, že mu rozhadzuje majetok. 2 Zavolal si ho a povedal mu: »Čo to počúvam o tebe? Vydaj počet zo svojho šafárenia, lebo už nemôžeš ďalej šafáriť.« 3 Správca si povedal: »Čo budem robiť, keď ma môj pán zbavuje správcovstva? Kopať nevládzem, žobrať sa hanbím. 4 Viem, čo urobím, aby ma niekde prijali do domu, keď ma zbavia správcovstva.« 5 Zavolal si po jednom dlžníkov svojho pána a vravel prvému: »Koľko dlhuješ môjmu pánovi?« 6 On povedal: »Sto kadí oleja.« Vravel mu: »Tu máš svoj úpis, rýchlo si sadni a napíš päťdesiat.« 7 Potom povedal inému: »A ty koľko dlhuješ?« On vravel: »Sto meríc pšenice.« Vravel mu: »Tu máš svoj úpis a napíš osemdesiat.« 8 A pán pochválil nepoctivého správcu, že si opatrne počínal. Lebo synovia tohto sveta sú voči sebe navzájom predvídavejší ako synovia svetla. 9 Aj ja vám hovorím: „Robte si priateľov z nespravodlivej mamony, aby vás, až sa pominie, prijali do večných príbytkov. 10 Kto je verný v najmenšom, je verný aj vo veľkom, a kto je nepoctivý v malom, je nepoctivý aj vo veľkom. 11 Ak ste teda neboli verní v nespravodlivej mamone, kto vám zverí pravé bohatstvo? 12 A ak ste neboli verní v cudzom, kto vám dá, čo je vaše? 13 Nijaký sluha nemôže slúžiť dvom pánom; pretože buď jedného bude nenávidieť a druhého milovať, alebo jedného sa bude pridŕžať a druhým bude opovrhovať. Nemôžete slúžiť aj Bohu aj mamone.“ 14 Toto všetko počúvali aj farizeji, ktorí mali radi peniaze, a posmievali sa mu. 15 Preto im povedal: „Vy sa robíte pred ľuďmi spravodlivými, ale Boh pozná vaše srdcia, lebo čo je u ľudí vznešené, pred Bohom je ohavné. 16 Zákon a Proroci sú až po Jána. Odvtedy sa zvestuje Božie kráľovstvo a každý naň ide násilím. 17 Ľahšie sa pominie nebo a zem, ako by zo Zákona vypadla jediná čiarka.“

Všetci sme hriešnici. Všetci sme správcovia vo Svete a vo Svete iba správcami. Správcami v cudzom (v mamone). Nič nám nepatrí. Boh je na prvom mieste. Je preto múdre robiť si priateľov z (použitím) nespravodlivej mamony (napríklad odpúšťaním dlhov v tomto Svete, kde sme iba správcami, …) (Saved by Faith only), a spravodlivosť pred ľuďmi nám nepomôže, keď pred Bohom, keď budeme mať „vydať počet zo svojho šafárenia“ na tomto svete a keď už nebudeme ďalej „šafáriť“ na tomto Svete . A ako hovorí verš 8 – a pán nás, z pohľadu mamonu, (, ktorá sa pominie) „nepoctivých“ správcov pochváli, že sme si opatrne počínali.

„13 Nijaký sluha nemôže slúžiť dvom pánom; pretože buď jedného bude nenávidieť a druhého milovať, alebo jedného sa bude pridŕžať a druhým bude opovrhovať.“ Aj keď aj „mamon“ (Svet) patrí Bohu, predsa je jasné, že máme slúžiť Bohu a nie mamonu / Svetu.

Boh síce miluje aj Svet a teda aj človek má milovať Svet (love and let live), ale nemá slúžiť Svetu (Svetu), ale má slúžiť Bohu. Základom pochopenia tejto kapitoly je fakt, že aj keď je Boh pánom aj mamonu, jeho Zákon – Kaskáda Lásky – !kaskáda! – Boh -> blížny -> ja -> Svet (a Svet máš milovať a spravovať, ale nie mu slúžiť).

Ak je správca verný Bohu a nie mamonu, teda „je verný v cudzom (v mamone) a nebol verný Bohu v nespravodlivej mamone“, Boh mu zverí pravé bohatstvo. Tak treba chápať slová „11 Ak ste teda neboli verní (Bohu) v nespravodlivej mamone, kto vám zverí pravé bohatstvo? 12 A ak ste neboli verní (Bohu) v cudzom, kto vám dá, čo je vaše?“ a slová „10 Kto je verný v najmenšom, je verný aj vo veľkom, a kto je nepoctivý v malom, je nepoctivý aj vo veľkom.“ a slová „15 Preto im povedal: „Vy sa robíte pred ľuďmi spravodlivými, ale Boh pozná vaše srdcia, lebo čo je u ľudí vznešené, pred Bohom je ohavné. 16 Zákon a Proroci sú až po Jána. Odvtedy sa zvestuje Božie kráľovstvo a každý naň ide násilím. 17 Ľahšie sa pominie nebo a zem, ako by zo Zákona vypadla jediná čiarka.“ Teda tak, že „16 Zákon a Proroci sú až po Jána. Odvtedy sa zvestuje Božie kráľovstvo a každý naň ide násilím. „17 Ľahšie sa pominie nebo a zem, ako by zo Zákona vypadla jediná čiarka.“ A aký Zákon sa tu myslí? Milovať Boha a potom milovať blížneho svojho ako seba samého.

Veľmi opatrne a dôsledne sa treba zamyslieť nad slovami „Vy sa robíte pred ľuďmi spravodlivými, ale Boh pozná vaše srdcia, lebo čo je u ľudí vznešené, pred Bohom je ohavné.“ Je spravodlivé pred ľuďmi snažiť sa vymáhať a zdierať spoločnosť a ľudí a hromadiť !nemilosdne! svetské bohatstvo (mamon) a drancovať Svet (Kaskáda Lásky) („14 Toto všetko počúvali aj farizeji, ktorí mali radi peniaze, a posmievali sa mu“).

Evanjelium podľa Matúša 19: „23 Tu Ježiš povedal svojim učeníkom: Amen, hovorím vám, že bohatý ťažko vojde do nebeského kráľovstva. 24 Znova vám hovorím: Ľahšie je ťave prejsť uchom ihly ako bohatému vojsť do Božieho kráľovstva.“ Ale samozrejme – Matúš 5:3 SSV – „Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich je nebeské kráľovstvo.“ SSV: Sväté Písmo – katolícky preklad. Teda ak na bohatstve nelipneme a „neslúžime“ mu (mamone), stále môžeme byť blahoslavení.

A aj keď Svetu nemáme slúžiť, ale s láskou ho spravovať, je dôležité ešte povedať jednu vec. Predsa je každému jasné, že je rozdiel medzi Svetom a Mamonom. Že to nie je to isté. Áno vo Mamon existuje vo Svete, ale nie je Svetom.

Dúfam, že je to jasné, ale predsa to poviem – samozrejme sa to, že nemáš byť nepoctivý správca – nevzťahuje, na vzťahy v skutočnom Svete a stroji Sveta. Je to metafora.

Ale stále si musíme uvedomiť, že – aj keď samozrejme !nie každé bohatstvo je krádež a hriech! -, stále veľké a neprimerané a úžernícke a násilne získané bohatstvo – akokoľvek „spravodlivé“ pred ľuďmi nás sťahuje „do pekla“. Ťažšie pochopiteľné slová a čo znamená dobre vysvetľujú nasledujúce verše.

Evanjelium podľa Lukáša 16, 19 – 31

Opäť – princíp vo verši 9 sa ešte lepšie chápe a veľmi dobre ho ilustrujú verše 19 – 31 (pozri aj Saved by Faith only):

19 Bol istý bohatý človek. Obliekal sa do purpuru a kmentu a deň čo deň prepychovo hodoval. 20 Pri jeho bráne líhal akýsi žobrák, menom Lazár, plný vredov. 21 Túžil nasýtiť sa z toho, čo padalo z boháčovho stola, a len psy prichádzali a lízali mu vredy. 22 Keď žobrák umrel, anjeli ho zaniesli do Abrahámovho lona. Zomrel aj boháč a pochovali ho. 23 A keď v pekle v mukách pozdvihol oči, zďaleka videl Abraháma a Lazára v jeho lone. 24 I zvolal: »Otec Abrahám, zľutuj sa nado mnou a pošli Lazára, nech si namočí aspoň koniec prsta vo vode a zvlaží mi jazyk, lebo sa hrozne trápim v tomto plameni!« 25 No Abrahám povedal: »Synu, spomeň si, že si dostal všetko dobré za svojho života a Lazár zasa iba zlé. Teraz sa on tu teší a ty sa trápiš. 26 A okrem toho je medzi nami a vami veľká priepasť, takže nik – čo ako by chcel – nemôže prejsť odtiaľto k vám ani odtiaľ prekročiť k nám.« 27 Tu povedal: »Prosím ťa, Otče, pošli ho do domu môjho otca. 28 Mám totiž piatich bratov; nech ich zaprisahá, aby sa nedostali aj oni na toto miesto múk.« 29 Abrahám mu odpovedal: »Majú Mojžiša a Prorokov, nech ich počúvajú.« 30 Ale on vravel: »Nie, otec Abrahám. Ak príde k nim niekto z mŕtvych, budú robiť pokánie.« 31 Odpovedal mu: »Ak nepočúvajú Mojžiša a Prorokov neuveria, ani keby niekto z mŕtvych vstal.“

Nič sa nehovorí o tom, že bohatý človek, ktorý sa obliekal do purpuru a deň čo deň prepychovo hodoval hrešil. Hovorí sa len, že pri jeho bráne líhal a hladoval žobrák, plný vredov, ktorý sa túžil nasýtiť aspoň z toho, čo padalo z boháčovho stola, ale len psy prichádzali a lízali mu vredy.