Slobodu je možné definovať viacerými spôsobmi. To tu nebudem rozoberať. <\/p>\n\n\n\n

Človek je stvorený slobodným, nie je otrokom (Slobodná vôľa človeka, predurčenie a Boží plán<\/a>). Hovoríme o pozitívnej slobode (Čo je Osud<\/a>). Hovorím o prekážkach slobody v nás samých (Dva pojmy slobody podľa Isaiaha Berlina<\/a>: „Kým negatívna sloboda je slobodou od<\/em> vplyvu iných, pozitívna sloboda je slobodou k<\/em> vplyvu na seba. Byť pozitívne slobodný znamená byť si vlastným pánom, konať rozumne a rozhodovať sa zodpovedne v súlade s vlastnými záujmami.“). Každý z nás cíti, keď je slobodný. Práve tento súlad a neprotirečenie, spokojnosť, rozlet, možnosti voľby, nespútanosť, radosť, šťastie, ľahkosť a jas je stav, ktorý každý bez váhania a pochybností a potreby ďalších definícií pociťuje ako slobodu. Sloboda začína už vo vnímaní a u našich myšlienok a pocitov (áno aj pocity môžeme ovplyvniť a rozhodnúť sa, čo cítime). <\/p>\n\n\n\n

(A)<\/strong>. Hriech je prekážkou takejto slobody. Spútava nás. Zotročuje nás. Samozrejme každý zo 7 hlavných hriechov (https:\/\/sk.wikipedia.org\/wiki\/Sedem_hlavn%C3%BDch_hriechov<\/a>) je prekážkou slobody (viď predošlý link: „… kardinálny hriech<\/strong>, z lat.<\/a> cardo – pánt (prenesene okolo ktorého sa všetko otáča<\/em>). Ide o stavy mysle, okolo ktorých sa „otáča“ celá hriešnosť človeka. Ide teda o hriechy a ľudské slabosti, z ktorých najčastejšie vychádza ďalšie hriešne konanie.“), ale najzradnejšie prekážky slobody sú hnev<\/strong> (najmä jeho sila a energia, proste aj keď si mnohokrát uvedomuješ, že vnímaš \/ cítiš \/ myslíš \/ konáš zle, hlúpo a nesprávne, a predsa si nemôžeš pomôcť) a pýcha<\/strong> (najmä ľahkosť upadnutia-do a jej nepozorovateľnosť, skrytosť, …). <\/p>\n\n\n\n

(B.<\/strong>) Okrem hriechov je prekážkou slobody nedostatok viery<\/strong> – Všetko začína vierou<\/a>. Pochybnosti a starosti Ti zväzujú zmysly, srdce, myseľ a ruky.<\/p>\n\n\n\n

Obe (A. a B.) prekážky slobody sú liečené v modlitbe Otčenáš. Naša sloboda sa upevňuje a uisťuje rozhovorom s Bohom. <\/p>\n\n\n\n

1. Otče náš<\/strong> – sloboda od pochybností o našom mieste, kto sme (nie si otrok) a sloboda od pýchy (je väčší od Teba, pôvodca všetkého), pokora<\/li>
2. ktorý si na Nebesiach<\/strong> – sloboda od pochybností odkiaľ sme prišli a kam ideme (viď prvý riadok, od Otca k Otcovi) a sloboda pýchy na svetské úspechy, postavenie a statky,<\/li>
3. posväť sa meno Tvoje<\/strong> – sloboba od pochybností, kto je Boh a ako máme volať Boha a k Bohu, prijatie faktu, že je pre nás Boh nepochopiteľný a nepredstaviteľný, a že len v prijatí tohto faktu sa k nemu obraciame tak veľmi ako vieme a môžme a to ako ho voláme je len zástupným symbolom jeho Lásky, Dokonalosti, Jednoty a Svätosti, neklaniame sa symbolu a menu a obrazu, ale tomu nepochopiteľnému a nepredstaviteľnému, čo symbolizuje – Obraz a Meno Boha<\/a>, Obraz a Meno Boha v Stvorení nie je Bohom<\/a><\/li>
4. príď Kráľovstvo Tvoje<\/strong> – sloboda od bezcieľnosti a váhania čo máme robiť, a pochybností prečo to máme robiť (Kráľovstvo Božie a Spása<\/a>, Čo je Božie Kráľovstvo<\/a>),<\/li>
5. buď vôľa Tvoja v nebi ako aj na zemi<\/strong> – sloboda od (strachu od) zlyhania a pochybností úspechu, sloboda robiť veľké veci, v ktoré sme ani nedúfali, že sú možné, odovzdanie sa a odovzdanie našich skutkov a celého našeho snaženia Bohu a viera v dobrý koniec a výsledok, sloboda od pýchy (aj keď sa máš snažiť, výsledok nezávisí len od Teba, nie je len Tvojou zásluhou, pokora)<\/li>
6. chlieb náš každodenný daj nám dnes<\/strong> – sloboda od strachu a úzkosti o existenčné zabezpečenie, sloboda od neistoty, starostí o zajtrajšok a budúcnosť a výsledok našeho snaženia, sloboda od pýchy (aj keď sa máš snažiť, výsledok nezávisí len od Teba, nie je len Tvojou zásluhou, pokora)<\/li>
7. a odpusť nám naše viny ako aj my odpúšťame svojim vinníkom <\/strong>– sloboda od pút hnevu, od otroctva hnevu, oslobodenie z väzenia hnevu, sloboda od myšlienok na pomstu a ťažoby, ľahkosť, jas, pokoj, mier a neohraničený priestor pre prítomnosť bez zatemnenia a ťažoby a svoje Telo v tomto priestore<\/li>
8. a neuveď nás do pokušenia<\/strong> – sloboda od pochybností ako sa máme zachovať,<\/li>
9. ale zbav nás zlého<\/strong> – sloboda od zlého – a nie hnev a pýcha a … určuje čo cítime a na čo myslíme a čo konáme, ale to čo nám robí dobre a čo chceme a čo je pre nás užitočné – preciťuj ľahkosť, jas, pokoj, mier a neohraničený priestor pre prítomnosť bez Zlého, prítomnosť neohraničeného Dobra a svoje Telo v tomto priestore<\/li><\/ol>\n\n\n\n

   Kto úprimne, správne a so zodpovedajúcimi Slovami, predstavami a koncentráciou, vykonáva túto modlitbu (Otče náš ako modlitba (viac ako prosba)<\/a>), pocíti a bude pociťovať nevýslovné existenčné šťastie, vďačnosť (za život), nesmiernu bezstarostnú ľahkosť a radosť bez pochybností a starostí, pokoj a mier a pozná pravú hodnotu života a bude viesť dobrý život. Je skutočne slobodný. Rozpráva sa s Bohom. Hovorí k Bohu prostredníctvom modlitby a zároveň v Jednote prostredníctvom modlitby mu Boh odpovedá.<\/p>\n\n\n\n

   Ten, kto trpí hnevom, starosťami, úzkosťou, strachom, pochybnosťami, závisťou, … pozná cenu takéhoto slobodného prežívania a slobodnej existencie vôbec.<\/p>\n\n\n\n

   A nielen-že sa oslobodí. Aj ten, kto trpí pýchou, pomocou tejto modlitby nájde svoje miesto a pokoru a vyhne sa zbytočným osudovým problémom.<\/p>\n\n\n\n

   Život v modlitbe Otčenáš je životom vo vnútornej Slobode.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   Slobodu je mo\u017en\u00e9 definova\u0165 viacer\u00fdmi sp\u00f4sobmi. To tu nebudem rozobera\u0165. \u010clovek je stvoren\u00fd slobodn\u00fdm, nie je otrokom (Slobodn\u00e1 v\u00f4\u013ea \u010dloveka, predur\u010denie a Bo\u017e\u00ed pl\u00e1n). Hovor\u00edme o pozit\u00edvnej slobode (\u010co je Osud). Hovor\u00edm o prek\u00e1\u017ekach slobody v n\u00e1s sam\u00fdch (Dva pojmy slobody pod\u013ea Isaiaha Berlina: „K\u00fdm negat\u00edvna sloboda je slobodou od vplyvu in\u00fdch, pozit\u00edvna sloboda je ..<\/p>\n

   <\/div>\n

   Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[242,220,249,250,64,252,268],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8188"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8188"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8188\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8291,"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8188\/revisions\/8291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}