Myslím, že treba rozlišovať medzi Rajom a Rajskou záhradou. <\/p>\n\n\n\n

Raj<\/strong> je podľa mňa synonymom Nebeského kráľovstva (Čo je Nebeské Kráľovstvo<\/a>) (Lukáš 23:43 SSV: „On mu odpovedal: „Veru, hovorím ti: Dnes budeš so mnou v raji.“ SSV: Sväté Písmo – katolícky preklad). Aj keď knihy Genesis to dôsledne a prísne nerozlišujú a pojmom raj označujú aj Rajskú záhrad – Genezis 2:8 SSV: „Potom Pán, Boh, vysadil na východe, v Edene, raj a tam umiestnil človeka, ktorého utvoril.“ SSV: Sväté Písmo – katolícky preklad. <\/p>\n\n\n\n

Rajská záhrada<\/strong> je synonymom Božieho kráľovstva (Čo je Božie Kráľovstvo<\/a>). Prídavné meno „Rajská“ označuje jej dokonalosť a harmóniu (prejav Nebeského kráľovstva) a podstatné meno „záhrada“ ľudskú civilizáciu a to, že sa jedná o Prejav vo Svete (Čo je prejav<\/a>). Pojem „Rajská záhrada“ označuje kolísku ľudstva a ľudskej civilizácie<\/strong>. Rajská záhrada bola vo Svete a bola skutočná. Samozrejme Genezis 2 a 3, ktoré opisuje Rajskú záhradu je vyjadrením mytologického pohľadu na Svet človeka svojho času, ktoré ešte nerozlišovalo sakrálne a profánne. Vyjadrovalo a vykladalo Zjavenie úmerne svojej úrovne poznania a vyspelosti a podávalo Zjavenie vo forme prístupnej a pochopiteľnej a predstaviteľnej v danej ľudskej spoločnosti. V obrazoch života danej spoločnosti. „Genezis obsahuje prvú fázu dejín ľudstva. Neopisuje ju však spôsobom moderného vnímania dejín, ale podáva ich ako prvú fázu dejín spásy. Kniha je v prvom rade náboženským a nie historickým dielom. Jej cieľom je poukázať na to, že Boh mal od počiatku sveta a človeka určitý spasiteľný plán.“ – https:\/\/sk.wikipedia.org\/wiki\/Genezis<\/a>. Evidentne krajina, kde umiestňuje Genezis Raj – Genezis 2:10-14 SSV: „10Z Edenu vytekala rieka, ktorá mala zavlažovať raj, a rozdeľovala sa odtiaľ a tvorila štyri toky. 11Meno prvého je Pišon. To je ten, čo obteká celú krajinu Havilah, kde sa vyskytuje zlato, 12a zlato tej zeme je rýdze. Tam sa nachodí aj bdélium a kameň ónyx. 13Meno druhej rieky je Gihon. Tá obteká celú zem Kuš. 14Meno tretej je Hidekel (Tigris). Tá tečie naproti Asýrii. A štvrtá rieka je Perát (Eufrat).“ SSV: Sväté Písmo – katolícky preklad – bola kolískou civilizácie danej ľudskej spoločnosti.<\/p>\n\n\n\n

Udalosti v Rajskej záhrade teda obrazne a metaforicky zobrazujú vývoj človeka na úsvite a v rannom štádiu svojho Stvorenia a zrod civilizácie.<\/p>\n\n\n\n

Spoznanie Dobra a Zla<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Veľmi dôležitou udalosťou bolo požitie ovocia zo Stromu poznania Dobra a Zla. Po dlhšej úvahe som dospel k záveru, že okrem človeka Eentity Sveta (napr. zvieratá) nerozlišujú medzi Dobrom a Zlom, aj keď majú vedomie a reagujú na ohrozenie, utrpenie aj slasť. Keď bezprostredný podnet, ktorý ich dráždi, pominie netrápia sa ním, aj keď sa (možno) poučia. <\/p>\n\n\n\n

Teda Poznanie Dobra a Zla, metaforicky podané ako požitie ovocia zo Stromu poznania Dobra a Zla a spoznali a pocítili aj Strach. Zobrazuje to určitú fázu vo vývoji ľudstva, keď sa postupne vynoruje z blaženej nevedomosti (pozri aj Zlo existuje. Predstavme si opak.<\/a>). Spoznáva Dobro a Zlo.<\/strong> A Strach.<\/strong> Genesis 3:7-10 SSV: „7I otvorili sa obom oči a spoznali, že sú nahí. Zošili figové listy a urobili si zásterky. 8A potom, keď počuli hlas Pána, Boha, ktorý sa za denného vánku prechádzal po záhrade, skryl sa Adam i jeho žena pred Pánom, Bohom, medzi stromami záhrady. 9I zavolal Pán, Boh, Adama a povedal mu: „Kde si?“ 10On odpovedal: „Počul som tvoj hlas v záhrade, nuž bál som sa, lebo som nahý, a preto som sa skryl.“ SSV: Sväté Písmo – katolícky preklad. <\/p>\n\n\n\n

Vykonáva svoju slobodu<\/strong> (Genezis 2:16 SSV: „16A Pán, Boh, prikázal človekovi: „Zo všetkých stromov raja môžeš jesť. “ SSV: Sväté Písmo – katolícky preklad) na porušenie zákazu<\/strong> (Genezis 2:16 17Zo stromu poznania dobra a zla však nejedz! Lebo v deň, keď by si z neho jedol, istotne zomrieš.“ SSV: Sväté Písmo – katolícky preklad) a nesie zodpovednosť (Zlo existuje. Predstavme si opak.<\/a>). Vzniká a napĺňa sa Hriech <\/strong>(porušenie Zákazu) (ktorý je ako všetko, čo existuje Entitou [Čo je Eentita<\/a>], ktorá sa dedí, lebo následné Entity ho dedia z hierachicky vyšších Entít až po Konečnú Entitu) a prvý hriech <\/strong>(ich osobný hriech – entita – a entita je Prejavom [Čo je prejav<\/a>] Konečnej Entity) – Čo je Hriech<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

A človek sa už nemôže vrátiť do nevedomosti. A je potrebné jeho vykúpenie z Hriechu a jeho hriechov, aby mohol byť spasený. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mysl\u00edm, \u017ee treba rozli\u0161ova\u0165 medzi Rajom a Rajskou z\u00e1hradou. Raj je pod\u013ea m\u0148a synonymom Nebesk\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva (\u010co je Nebesk\u00e9 Kr\u00e1\u013eovstvo) (Luk\u00e1\u0161 23:43 SSV: „On mu odpovedal: \u201eVeru, hovor\u00edm ti: Dnes bude\u0161 so mnou v raji.\u201c SSV: Sv\u00e4t\u00e9 P\u00edsmo – katol\u00edcky preklad). Aj ke\u010f knihy Genesis to d\u00f4sledne a pr\u00edsne nerozli\u0161uj\u00fa a pojmom raj ozna\u010duj\u00fa aj ..<\/p>\n