V Úvod do filosofie, Arno Anzenbacher, 2.2.6.2 Kauzalita a nauka o aktu a potenci, str. 73, dole: „Princíp kauzality sa väčšinou chápe ako princíp pôsobiaci (účinné) príčinnosti a potiaľ sa kauzalita rozlišuje od teologie.“ Nesúhlasím. Kauzalita je podmnožinou Teológie a komplexná Teológia zahŕňa aj Kauzalitu. Nehovoríme, že Teológia NIE je kauzálna, ale hovoríme, že Teológia je NIELEN kauzálna. Boh NIE je ani Chaosom a NIE je ani Kozmosom. Boh je Pánom nad Chaosom a Boh je Pánom nad Kozmosom<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ani Filozofia nemusí byť kauzálna – viď Vraj – Prečo by to nemohlo byť iné ako príčina a následok<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V \u00davod do filosofie, Arno Anzenbacher, 2.2.6.2 Kauzalita a nauka o aktu a potenci, str. 73, dole: „Princ\u00edp kauzality sa v\u00e4\u010d\u0161inou ch\u00e1pe ako princ\u00edp p\u00f4sobiaci (\u00fa\u010dinn\u00e9) pr\u00ed\u010dinnosti a potia\u013e sa kauzalita rozli\u0161uje od teologie.“ Nes\u00fahlas\u00edm. Kauzalita je podmno\u017einou Teol\u00f3gie a komplexn\u00e1 Teol\u00f3gia zah\u0155\u0148a aj Kauzalitu. Nehovor\u00edme, \u017ee Teol\u00f3gia NIE je kauz\u00e1lna, ale hovor\u00edme, \u017ee Teol\u00f3gia ..<\/p>\n