Warning: Declaration of Jetpack_IXR_Client::query() should be compatible with IXR_Client::query(...$args) in /data/0/0/003ce5a9-f634-46c5-b150-c305387a3b75/mylion.sk/web/wp-content/plugins/jetpack/vendor/automattic/jetpack-connection/legacy/class-jetpack-ixr-client.php on line 0
{"id":2356,"date":"2021-10-07T12:50:36","date_gmt":"2021-10-07T10:50:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mylion.sk\/?p=2356"},"modified":"2025-11-16T14:55:55","modified_gmt":"2025-11-16T13:55:55","slug":"co-je-osud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mylion.sk\/?p=2356","title":{"rendered":"\u010co je Osud"},"content":{"rendered":"\n
  1. Osud<\/strong> tvoria Božie Mlyny<\/strong>(<\/a><\/a>Čo sú Božie Mlyny<\/a>)(dusa a telo) (oi výsledky \/ dôsledky minulých volieb) a je to dôsledok a zodpovednosť slobodnej vôle človeka<\/strong> (oi napr. aj Prejav a Pohľad<\/a>) a Božie Mlyny všetkých hierarchicky vyšších entít, ktorých je súčasťou (empirio), Množina „možností“ \/ „volieb“<\/strong> (racio)(cast duse, ktorou je duch) a Predurčenie \/ Údel<\/strong> (viera)(telo)(kríž, ktorý nesieme – pozri aj Čo znamená „vziať a niesť svoj Kríž“ a \/ oproti „mať sa dobre“<\/a>, Ešte o ľudskej slobode<\/a>), pričom je „zmesou“, organickou syntézou všetkých troch častí. <\/li>
  2. „Bože, daj mi pokoj \/ pokojnú myseľ, aby som prijal veci, ktoré nemôžem zmeniť“ – Predučenie \/ Ǔdel — „silu \/ odvahu, aby som zmenil veci, ktoré zmeniť môžem“ – Božie Mlyny — „a daj mi múdrosť, aby som rozlíšil jedno od druhého \/ spoznal ten rozdiel“ – Množina „možností“ \/ „volieb“ <\/li>
  3. Mohlo by sa zdať, že Osudom je len Božie Predurčenie \/ Údel<\/strong>. Ale dôsledky činov a volieb človeka (a jeho predkov – viď nižšie), ľudí, spoločenstiev a vyšších Eentít Existencie sú tak zložité, spletité, poprepájané, vzájomne súvisiace, nie vždy logické a racionálne, „chaotické“ (Čo je Chaos<\/a>) a často neprehľadné a často ani ten najjasnozrivejší človek nemôže povedať čo je čo, že k nim treba pristupovať ako k Osudu. Dokonca nie vždy máme aj „dobré“ voľby a niekedy musíme robiť aj „ťažké“ rozhodnutia a niesť dôsledky týchto rozhodnutí, aj keď naša Množina volieb<\/strong> bola obmedzená Predurčením<\/strong> a v podstate sme objektívne nemali (z pohľadu Božích Mlynov<\/strong> a ich dôsledkov) „dobré“ voľby. Ale proste musíme konať. Tak či onak. Ale to sa už znova prelína s Predurčením<\/strong>. A to tak vtedy keď veríme v slobodnú vôľu človeka, ako aj vtedy keď veríme v Predurčenosť vo všetkom (v podstate sa treba zaoberať len prípadom slobodnej vôle, pretože keď je všetko predurčené je všetko Osudom automaticky). Napríklad často pri rozhodovaní nedokážeš predvídať a pochopiť dôsledky svojeho rozhodnutia a činu z dôvodu komplexnosti situácie. Napríklad niekedy je „správne“ rozhodnutie rozumom a niekedy je „správne“ rozhodnutie citom a skutočne sa nedá predpovedať kedy ktoré. Napríklad niekto je tuhý fajčiar a dožije sa 100 rokov a niekto … Samozrejme jednoduchá a priamočiara súvislosť medzi konaním a rozhodnutí a následkom takéhoto konania a rozhodnutie nie je Osud. <\/li>
  4. Množina „možností“ \/ „volieb“<\/strong> sa líši od Predurčenia \/ Údelu<\/strong> tým, že máš možnosť voľby a líši sa od Božích Mlynov<\/strong> tým, že nie je !len! a výlučne výsledkom našich minulých činov. Ale aj tak si môžeme vybrať Pohľad, ako sa na Svet \/ Existenciu pozrieme (Čo je Pohľad<\/a>, Čo je užitočnosť<\/a>, entity Idey Viery – „Načo mi je takáto viera?“ – a zdroje poznania<\/a>). To je naša Sloboda.<\/li>
  5. Osud vo svojej podstate nie je „dobrý“ a(lebo) „zlý“<\/strong> (Zlo existuje. Predstavme si opak.<\/a>). Je taký len z naivného a obmedzeného, viac či menej subjektívneho“ľudského“ pohľadu. Je dobré rozlíšiť Zlo – Neľudskosť (evidentne napr. existujú zlí ľudia – na otázku prečo je to tak, keď všetko stvoril Boh je odpoveďou, že človek má slobodnú vôľu, čo dokazuje napr. že Adam s Evou síce boli varovaní, že nemajú jesť zo zakázaného stromu, ale predsa mohli [v zmysle možnosti voľby, nie správnosti] to urobiť a urobili to) a „zlý“ Osud v zmysle „zlého“ teda „neľahkého“ Údelu \/ Predurčenia. K tomu je možné povedať viacero vecí, žiadna však plne nevystihuje podstatu. Napríklad „Dobré“ a(lebo) „zlé“ má oi časový faktor (toto naivné „ľudské“ hodnotenie platí len v danom okamžiku a je určené kvalitou poznania daného človeka v danom okamžiku a taktiež v danom časovom horizonte (čo je „dobré“ \/ „zlé“ krátkodobo, nemusí byť „dobré“ \/ „zlé“ dlhodobo). Samozrejme ani Božie Mlyny, ani časové hľadisko, ani subjektivita \/ objektivita, ani hĺbka vhľadu, ani individuálne \/ spoločenské \/ svetové nie je celou odpoveďou na fenomén zla. Sme súčasťou Božieho (aj keď pre nás nepochopiteľného) plánu a najlepšie je pokorne prijať svoju úlohu na ňom – svoj Údel – Kríž.<\/strong> Nikto nemôže namietať, že je to nespravodlivé, pretože sám Boh sa stal človekom s mimoriadne ťažkým ľudským údelom (prežil to, aby nás spasil) – Ježiš Kristus<\/a> -, čo je oi kľúčové pre Spásu človeka a ľudí. <\/li>
  6. prihliadnutím na bod 2. a v zmysle bodu 1. a 2. nemôžeme hodnotiť bytosť výlučne z pohľadu <\/strong>(Čo je Pohľad<\/a>) jej osudu<\/strong>. Neplatí, že „zlý“ osud je (výhradne) výsledkom zlého (nemravného, nespravodlivého, …) konania a činov bytosti a že bytosť so „zlým“ osudom je zlá a zavrhnutia-hodná a opovrhnutia-hodná a že „zlým“ osudom pyká za svoje zlé úmysly a konanie a za svoje „hriechy“. Aj keď !možno! áno (Božie Mlyny)!<\/li>
  7. „Zlý“ osud môže byť výsledkom predošlého nerozumného, nepredvídavého krátkodobého, … rozhodovania a konania bytosti<\/strong> v minulosti, ktoré síce nie sú vo svojej podstate „morálne“ závadné, ale ktoré nás dostalo do situácie, kde nemáme „dobré“ možnosti, a ktorá proste vylúčila „dobré“ možnosti konania a voľby s súčasnosti, prípadne ktoré viedli do „slepej uličky“. Každým rozhodnutím, teda voľbou nejakej možnosti, zároveň nejaké možnosti vylučujeme \/ zavrhujeme a iné otvárame. Rozumným rozhodovaním a konaním, dokonca už aj na úplne elementárnej Svetskej úrovni, sa človek môže vyhnúť niektorým, možno mnohým trápeniam a „uľahčiť“ si cestu k spáse a rozšíriť Množinu „možností“ \/ „volieb“. Veľa uvodzoviek, ale nemám inak správne slová a tak aspoň čo najviac približujem, čo mienim. Napr. 7 dobrých rokov a 7 zlých rokov (keď si v dobrých rokoch neodložíš na zlé roky, čo Ti iné zostane, ako zlé možnosti?), v lete a skorej jeseni si pripraviť drevo na zimu, udržiavať čo najviac v rámci osudu dobré vzťahy s „dobrými“ (teda takými, ktorí vo všeobecnosti nepáchajú zlo) ľuďmi, ktorí Ti potom pomôžu (samozrejme úprimne a NIE vypočítavo a nielen preto, aby Ti pomohli)(napríklad tu je Osud v tom, že nemôžeš predvídať, či Ti skutočne pomôžu a nemusí to byť Božie predurčenie, ale jednoducho oni sami nebudú mať, alebo budú mať prekážky, ktoré spôsobili …) , vedieť povedať už na začiatku NIE „zlým“ ľuďom, …<\/li>
  8. Taktiež „zlý“ osud môže byť výsledkom doby a všeobecnej situácie<\/strong> v hierarchicky vyšších entitách a Božích Mlynov hierarchicky vyššej entity – komunity, sveta, …, ktoré združujú bytosti na úrovni tejto hierarchie, napr. „obete doby“ a pri inej existenčnej situácii by neboli. <\/li>
  9. Opäť a taktiež a hlavne „zlý“ osud bytosti môže byť naplnením Predurčenia a Božieho zámeru<\/strong> tejto bytosti pri Stvorení Sveta \/ Existencia (Čo znamená „vziať a niesť svoj Kríž“ a \/ oproti „mať sa dobre“<\/a>), ktorý je súčasťou (pre nás nepochopiteľného) Božieho plánu a má oi<\/strong> napr. slúžiť ako príklad, dôkaz, čo chcel Boh vyjadriť a ukázať a prejaviť alebo umožniť, aby sa nejaké dôsledky v Existencii stali. Mávnutie motýlich krídel môže spôsobiť hurikán na druhom konci sveta. „Nezhrešil ani on, ani jeho predkovia [tak, aby si ‚zaslúžil‘ narodiť sa slepý – Exodus 20:1-17 SSV – samozrejme tón a formulácia je poplatná dobe, na ilustráciu oproti tomu viď Evanjelium podľa Jána 13 kapitola<\/a> – taktiež inde Príkazy a Zákazy<\/a> – ‚Lebo ja, Pán, tvoj Boh, som žiarlivý Boh, ktorý tresce neprávosti otcov na deťoch do tretieho a štvrtého pokolenia u tých, čo ma nenávidia, milosrdenstvo však preukazuje až do tisíceho pokolenia tým, čo ma milujú a zachovávajú moje príkazy.‘], ale na ňom sa prejavila vôľa Božia“. Takýto „zlý“ osud, ktorý je výsledkom Božieho Predurčenia a Zámeru bude odmenený inak ako svetsky a riadi sa inou (Božou) spravodlivosťou ako je svetská spravodlivosť Božích Mlynov. Bez zbytočného rozhorčenia a rozhorčovania sa nad „nespravodlivosťou“ takéhoto Predurčenia a „nespravodlivosťou Boha“ a pocitou ublíženia a pocitov, že je taký osud osudom „obete“ a využívaním Predurčenia na „dokazovanie“ niečoho, stačí povedať, že je to pre nás nepochopiteľná Božia Spravodlivosť. Čas uplynie. Trápenie pominie. Odmena je Večná. „Nehľadajte odmenu v tomto živote, ale vo Večnom Živote.“. Ťažké životné Predurčenie uľahčuje a(lebo) umožňuje Božiu Milosť (Božiu Milosť môže získať ktokoľvek a kedykoľvek<\/a>). Je mi však jasné, že pre niektorých je takáto viera neprijateľná. <\/li>
  10. Nateraz posledným dôvodom „zlého“ osudu, ktoré nie je výsledkom zlých Božích Mlynov, je odmietanie a vyhýbanie sa utimatívnemu Poznaniu<\/strong>, ktoré je výsledkom Božieho vnuknutia a Zjavenia<\/strong> a konaniu na základe tohto Poznania – napr. Jonáš. Opäť platí predošlé „Nehľadajte odmenu v tomto živote, ale vo Večnom Živote.“ Veľmi dôrazne treba povedať, že nie všetko, čo nám napadne z ničoho nič je Božím vnuknutím a zjavením a neexistujú všeobecne platné kritéria na posudzovanie a dokazovanie, čo je a čo nie je Božím vnuknutím a Božím Zjavením a čo ním nie je. Proste (a neostáva nám nič iné) treba žiť svoj život úprimne a poctivo a pokorne prijímať dôsledky svojich myšlienok, rozhodnutí, konania a činov a svojich omylov a hlavne poučiť sa z nich a neopakovať ich z nepoctivých dôvodov a žiť svoj Osud.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Osud tvoria Bo\u017eie Mlyny(\u010co s\u00fa Bo\u017eie Mlyny)(dusa a telo) (oi v\u00fdsledky \/ d\u00f4sledky minul\u00fdch volieb) a je to d\u00f4sledok a zodpovednos\u0165 slobodnej v\u00f4le \u010dloveka (oi napr. aj Prejav a Poh\u013ead) a Bo\u017eie Mlyny v\u0161etk\u00fdch hierarchicky vy\u0161\u0161\u00edch ent\u00edt, ktor\u00fdch je s\u00fa\u010das\u0165ou (empirio), Mno\u017eina „mo\u017enost\u00ed“ \/ „volieb“ (racio)(cast duse, ktorou je duch) a Predur\u010denie \/ \u00dadel (viera)(telo)(kr\u00ed\u017e, ..<\/p>\n

    <\/div>\n

    Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[242,220,249,250,64,252,268],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2356"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2356"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2356\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13241,"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2356\/revisions\/13241"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2356"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2356"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mylion.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}