Existencia je plne vyplnená a tvorená Entitami. Entitou je hocičoEntitou je aj myšlienka (mem), symbol, … Entitou je tak Šťastie (ako Idea), aj šťastie (ako Inštancia). Entitou je Zem so všetkým, čo obsahuje. Priestor je entita. Čas je entita. Prázdno je tiež entita. Entitou je dokonca Idea Ideí. <\/p>\n\n\n\n
Synonymá takmer vždy označujú tú istú Entitu. Niektoré slová sú synonymá v určitom Pohľade (Čo je Pohľad<\/a>), ale NIE v inom Pohľade (Čo je Pohľad<\/a>). Napr. Existencia a Svet.<\/p>\n\n\n\n Entita je tvorená Transformáciami, presnejšie Cyklami Transformácií.<\/p>\n\n\n\n Každá Entita a entita má vedomie, samozrejme rôzneho druhu a snaží sa minimálne o zachovanie svojej existencie.<\/p>\n\n\n\n Otázky a členenia a niektoré klasifikácie \/ kategorizácie Entít \/ entít<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sen o Klasifikácii \/ Kategorizácii Entít \/ entít<\/strong><\/p>\n\n\n\n Veľa úsilia (oi. Aristoteles, Kant, …) bolo vynaložených na obsiahnutie, vysvetlenie, opísanie, … Existencie „nejakou“ úplnou, komplexnou, … Klasifikáciou \/ Kategorizáciou. Stále to láka a zvádza, pretože si myslíme, že tak Existenciu pochopíme, že klasifikácia a kategorizácia a definícia a opis častí Existencie je cesta k jej pochopeniu a že takéto pochopenie povedie k pochopeniu zmyslu Existencie (svojej existencie). <\/p>\n\n\n\n Zastávam názor, že neexistoval, neexistuje a nikdy ani nebude existovať človek, ktorý by bol schopný sa vymotať zo všetkých súvislostí, …, … Existencie a pokryť a opísať úplne a komplexne Existenciu „nejakou“ Klasifikáciou \/ Kategorizáciou. Aj keby to bolo možné a absolútny-superpočítač so umelou superdokonalou inteligenciou a superveľkou pamäťou dokázal vytvoriť úplnú a komplexnú Klasifikáciu Existencie, ako Ideu, bolo by to zbytočné. Načo by to bolo? Pri praktickej realizácii každej takejto Klasifikácie \/ Kategorizáciou vždy existujú výnimky, relativity, pravdepodobnosť, podmienenosť (závislosť od podmienok, účelnosť a užitočnosť).<\/p>\n\n\n\n Niektoré hlavné kategórie a členenia majú význam a má význam sa im venovať aj všeobecne. Príkladom môže byť členenie na Entity a entity, Obsah a Forma Eentít, kritika (hodnotenie) Eentít ako Veda a Umenie (Aký je rozdiel medzi vedou a umením<\/a>). Členenie na Všeobecné Entity a Konečné Entity (Všeobecné Entity a Konečné Entity<\/a>). Zdroje Pozn(áv)ania (Zdroje poznania<\/a>). Pri poznávaní však človek ľahko skĺzne do kategorizovania a rozčleňovania všetkého. Napr. kategórie Aristotela, ktoré mi však nevadia, lebo filozofia ako veda bola v plienkach, hľadala si cestu a bolo potrebné niekde začať. U ďalších filozofov to však poukazuje na ich biedu. Opäť – základné kategórie a členenia majú význam a niektoré členenia a kategórie sú nielen neužitočné a zbytočné, ale doslova škodlivé a zavádzajúce a spotrebujúce cenné zdroje. Kategórie a členenia majú význam základné a ďalšie spoznávame a vyjadrujeme a riadime sa nimi ad hoc, po ceste v Pohľade, tak ako ich potrebujeme (Prečo sa venujem kategóriám, keď členenia kritizujem a vôbec<\/a>). <\/p>\n\n\n\n Pohľad <\/strong>(Čo je Pohľad<\/a>) ako Metóda klasifikácie \/ kategorizácie namiesto Klasifikácie \/ Kategorizácie<\/strong><\/p>\n\n\n\n Zastávam názor, že sa máme snažiť dosiahnuť svoje ciele a len poznaním-definíciou svojej východiskovej pozície a cieľa, ktorý chceme dosiahnuť (účelnosť). Len toľko sa dá všeobecne, celkovo a s určitosťou povedať. Všetko ostatné závisí od toho čo prečo sa pýtame. To nám oi. určuje uhol pohľadu na Existenciu. <\/p>\n\n\n\n Zastávam názor, že Existencia je človekom poznateľná a pochopiteľná, teda keď je cieľom podľa predchádzajúceho takéto pochopenie, cestou nie je rozumová Klasifikácia \/ Kategorizácia, ale správne žitie, daná konkrétnosť Existencie, teda existencia človeka. <\/p>\n\n\n\n Praktickosť. Namiesto Klasifikácie \/ Kategorizácie potrebujeme Metódu alebo ucelenú a komplexnú Množinu metód tvorenia účelných a užitočných klasifikácii \/ kategórií, ktorá má integritu a celostnosť a vždy načo to potrebujeme zadefinujeme si príslušnú klasifikáciu \/ kategorizáciu. Takúto Metódu alebo Množinu metód nazývame Pohľad (Čo je Pohľad<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Oi – Existencia \/ Svet je poznateľný a pochopiteľný. Otázkou je, či je to možné pred vyslobodením a spásou – 3 stupne vyslobodenia a spásy <\/a>-, alebo podobne ako zaľúbený nie je schopný vidieť skutočnosť reálne …, alebo sýty hladnému neverí …, alebo po vojne je každý generál …, alebo … <\/p>\n\n\n\n Niekoľko rôznych viet o pohľadoch<\/strong> (Čo je Pohľad<\/a>)<\/p>\n\n\n\n Každú „časť“ niektorého Pohľadu (Čo je Pohľad<\/a>) môžeš charakterizovať jedným alebo viacerými „časťami“ iného Pohľadu (Čo je Pohľad<\/a>) ako Vlastnosťou „časti“ tohto Pohľadu (Čo je Pohľad<\/a>). Tvoria tak Vlastnosti „časti“ tohto Pohľadu (Čo je Pohľad<\/a>). Napr. entita elektrón môže byť v závislosti od Pohľadu \/ pohľadu (Čo je Pohľad<\/a>) Hmota alebo Energia, ale nie súčasne, resp. neviem nás Pohľad (Čo je Pohľad<\/a>) na Jednu Existenciu, ktorý by mi umožňoval povedať o elektróne, že je energia aj častica súčasne.<\/p>\n\n\n\n Napr. entita Priamka (Idea) \/ priamka (konkrétna) je formou nekonečná, ale počtom konečná (počet je jedna).<\/p>\n\n\n\n Napr. Všeobecné je Hierarchicky nadradené Konkrétnemu. Napr. Všeobecné je Množinou Všetkých Konkrétnych.<\/p>\n\n\n\n Ako sa môžme pýtať<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Existencia je plne vyplnen\u00e1 a tvoren\u00e1 Entitami. Entitou je hoci\u010doEntitou je aj my\u0161lienka (mem), symbol, \u2026 Entitou je tak \u0160\u0165astie (ako Idea), aj \u0161\u0165astie (ako In\u0161tancia). Entitou je Zem so v\u0161etk\u00fdm, \u010do obsahuje. Priestor je entita. \u010cas je entita. Pr\u00e1zdno je tie\u017e entita. Entitou je dokonca Idea Ide\u00ed. Synonym\u00e1 takmer v\u017edy ozna\u010duj\u00fa t\u00fa ist\u00fa Entitu. ..<\/p>\n