Čas plynie, Transformácie prebiehajú, smerujú k jednému bodu, svojmu koncu …<\/p>\n\n\n\n
Poslednému súdu. Nie preto, že Posledný Súd je koniec Človeka. Ale preto, že sa rozhodne o Jednote daného človeka s Bohom. Vzkriesenie Tela. Je to Vzkriesenie Človeka v Tele, alebo Kristovo Vzkriesenie? Kristovo Vzkriesenie Tela je absolútny nespochybniteľný Fakt, a(le) čo znamená vzkriesenie tela človeka? Keď hovorím „Verím v Vzkriesenie Tela“, hovorím v absolútnom zmysle „verím v Vzkriesenie Tela Krista“. V absolútnom a doslovnom zmysle, že vstal vo fyzickom Tele v zmŕtvych. Že verím v vzkriesenie Tela Človeka (list Korinťanom – Biblia – Sväté písmo (KAT – Katolícky preklad) : „19 (KAT) Ak len v tomto živote máme nádej v Kristovi, sme najúbohejší zo všetkých ľudí. 20 (KAT) Ale Kristus vstal z mŕtvych, prvotina zosnulých. 21 (KAT) Lebo ako je skrze človeka smrť, tak je skrze človeka aj zmŕtvychvstanie: 22 (KAT) Veď ako všetci umierajú v Adamovi, tak zasa všetci ožijú v Kristovi.“). Ale hovorím, že verím v Vzkriesenie Tela človeka „s údmi“? Čo to znamená vstanie Človeka v zmŕvych? V akom zmysle to znamená vstanie Človeka z mŕtvych v tele „s údmi“?<\/p>\n\n\n\n
Evanjelium podľa Jána 3 <\/p>\n\n\n\n Bez akýchkoľvek pochybností verím vo Vzkriesenie Tela Ježiša Krista a Večný Život<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bez akýchkoľvek pochybností verím, že Ježiš Kristus vstal z mŕtvych v Tele. Jedol. Učeníci vložili ruky do jeho rán. Bez akýchkoľvek pochybností verím vo Vzkriesenie Tela Ježiša Krista.<\/p>\n\n\n\n Ale kým sa im neprihovoril, ani najbližší ho nepoznali. Napríklad:<\/p>\n\n\n\n Evanjelium podľa Jána – Biblia – Sväté písmo (KAT – Katolícky preklad) – Jn 20, 11-18: „11 (KAT) Ale Mária stála vonku pri hrobe a plakala. Ako tak plakala, nahla sa do hrobu 12 (KAT) a videla dvoch anjelov v bielom sedieť tam, kde bolo predtým uložené Ježišovo telo, jedného pri hlave, druhého pri nohách. 13 (KAT) Oni sa jej opýtali: „Žena, prečo plačeš?“ Vravela im: „Odniesli môjho Pána a neviem, kde ho položili.“ 14 (KAT) Keď to povedala, obrátila sa a videla tam stáť Ježiša; no nevedela, že je to Ježiš. 15 (KAT) Ježiš sa jej opýtal: „Žena, prečo plačeš? Koho hľadáš?“ Ona mu v domnení, že je to záhradník, povedala: „Pane, ak si ho ty odniesol, povedz mi, kde si ho položil, a ja si ho vezmem.“ 16 (KAT) Ježiš ju oslovil: „Mária!“ Ona sa obrátila a po hebrejsky mu povedala: „Rabbuni,“ čo znamená Učiteľ. 17 (KAT) Ježiš jej povedal: „Už ma nedrž, veď som ešte nevystúpil k Otcovi; ale choď k mojim bratom a povedz im: Vystupujem k môjmu Otcovi a vášmu Otcovi, k môjmu Bohu a vášmu Bohu.“ 18 (KAT) Mária Magdaléna išla a zvestovala učeníkom: „Videla som Pána,“ a že jej toto povedal.“ <\/p>\n\n\n\n Evanjelium podľa Lukáša 24: „13 V ten deň išli dvaja z nich do dediny zvanej Emauzy, ktorá bola od Jeruzalema vzdialená šesťdesiat stadií, 14 a zhovárali sa o všetkom, čo sa prihodilo. 15 Ako sa tak zhovárali a spoločne uvažovali, priblížil sa k nim sám Ježiš a išiel s nimi. 16 Ich oči boli zastreté, aby ho nepoznali. 17 I spýtal sa ich: „O čom sa to cestou zhovárate?“ Zastavili sa zronení 18 a jeden z nich menom Kleopas, mu povedal: „Ty si vari jediný cudzinec v Jeruzaleme, ktorý nevie, čo sa tam stalo v týchto dňoch?“<\/p>\n\n\n\n Teda jeho Telo muselo byť určitým spôsobom (, ale nie úplne) odlišné od jeho tela pred jeho Obetou na kríži. Bolo posvätené Vzkriesením.<\/p>\n\n\n\n V akom tele s údmi by sa mohli napríklad deti, ktoré zomreli pred pôrodom. Keď mnohokrát, dokonca ešte nemajú ani ľudské telo (, ale samozrejme bez akýchkoľvek pochybností sú to ľudia!). <\/p>\n\n\n\n Evanjelium podľa Jána 3 Priestor a Čas sú konečné. Svet je konečný. <\/p>\n\n\n\n V akom Tele? Myslím Na svoj Obraz Stvoril Človeka<\/p>\n\n\n\n Genesis 2, 4 – 7:<\/strong> „4 Taký je pôvod neba a zeme, keď boli stvorené. V tom čase, keď Pán, Boh, urobil zem a nebo, 5 nebolo ešte na zemi nijaké poľné krovie a nepučala ešte ani poľná tráva, lebo Pán, Boh, nedal pršať na zem a nebolo ani človeka, ktorý by obrábal zem 6 a privádzal na zem vodu (kanálov) a zavlažoval celý povrch zeme. 7 Vtedy Pán, Boh, utvoril z hliny zeme človeka a vdýchol do jeho nozdier dych života. Tak sa stal človek živou bytosťou.“<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Rozumiem, že sa môžu Vzkriesiť v (dokonalom) Tele Človeka, ako ho stvoril Boh na začiatku. Nie v Tele „z hliny zeme“ (Genesis 2, 7), ale z „dychu života“. (V Tele Adama a Evy. V Tele vykúpeného Adama a Evy. A rany na Tele vzkrieseného Ježiša Krista, ktorý vstal z mŕtvych, sú tým Vykúpením Adama a Evy. Preto aj keď <\/p>\n\n\n\n Vieme tiež, že minimálne Eliáš a Panna Mária boli tiež zobraní na Nebesia v Tele. Máme tiež správu Pavla, že – Druhý Korinťanom, 12:1–5: „1 Musím sa chváliť. Prejdem k videniam+ a zjaveniam od Pána,+ hoci tým nič nezískam. 2 Poznám človeka, Kristovho učeníka, ktorý bol pred 14 rokmi uchvátený do tretieho neba – či v tele, alebo mimo tela, neviem, to vie Boh. 3 A viem, že tento človek – či v tele, alebo mimo tela, neviem, to vie Boh – 4 bol uchvátený do raja a počul slová, ktoré sa nemajú vyslovovať a ktoré človek nesmie hovoriť. 5 Takým človekom sa budem chváliť. Nebudem sa chváliť sám sebou, iba ak svojimi slabosťami.“<\/p>\n\n\n\n Čo je potom Spása?<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Človek bol stvorený na Boží Obraz, je Človek v Existencii \/ Svete a pre Existenciu \/ Svet to čo Boh v NIE-Existencii (Odtlačok Stvoriteľa v stvorení<\/a>), Odtlačok Boha v Stvorení? <\/p>\n\n\n\n Tento Svet \/ Existencia bol stvorený pre Človeka. Je Človek Zjednotenie Boha so Stvorením? Nový dokonalý Svet? Boh a Svet v Jednote?<\/p>\n\n\n\n Toto by sa myslelo vzkriesením Tela? <\/p>\n\n\n\n Ale vo svojej podstate, tak ako ju chápem, je to stále Jednota s Bohom. Som absolútne presvedčený, že Nový Kristov Svet, nie je fyzický v ponímaní – Niečo na spôsob tohto Sveta, len …. Dokonalé. V zmysle dokonalých tiel človeka. Nie sú len dokonalé. Ale možno ich dokonalosť je práve v Tom (viď ďalej).<\/p>\n\n\n\n Nič iné.<\/p>\n\n\n\n V žiadnom prípade nie vzkriesenie fyzického tela v zmysle „analógie“, niečoho podobného, … ako terajšie telá človeka. Telá, ktoré starnú. Musia to byť Božie Telá. Telá stvorené na Boží obraz. Určite nie telá stvorené zo zeme.<\/p>\n\n\n\n Áno, je to aj to a to bolo Zjavené. Ježiš Kristus to urobil, aby nám ukázal Cestu. Priblížil nám ju. Odtlačok Boha v Stvorení. Čo to hovorí o povahe Boha? Kto to pochopí (Mystéria katolíckej cirkvy<\/a>)?<\/p>\n\n\n\n A to nás učí (aj) Eucharistia. Toto je moje Telo. Toto je moja Krv. Toto je Nová Zmluva. A určite to nie je telo s údmi. Akokoľvek dokonalé. (pri Eucharistii) Nevkladáme doslovne ruky do rán Ježiša Krista, aj keď v skutočnosti ich vkladáme.<\/p>\n\n\n\n To, že sa Ježiš Kristus zjavil Učeníkom v Tele, je spásou ako to ukázal. A to len dosvedčuje, že je Pán. Že je Láska. Že nás miluje. To všetko urobil, tým všetkým prešiel, aby nás vykúpil a s (človeka). Aby nás spasil. Boh nám ukázal Cestu. Zjavil nám ju. Viditeľne. A tá cesta je Ježiš Kristus. (Nie žeby na tom záležalo – nezaváži to nič) Som s tým v poriadku, ak to mnohým, alebo aspoň niekomu to ukáže a priblíži Cestu, dá mu Vieru, pomôže vizualizovať si Vzkriesenie. (Tak to bolo potrebné pre ľudí a pre to Kristus urobil) A urobil to (aj) preto, lebo to tak, ako funguje Stvorenie, vyžadovalo. Nešiel proti Zákonom, na ktorých stojí Stvorenie Otca. Ale pozdvihol ich. Eucharistia. Tak vykonal vo fyzickom svete a „umožnil“ Spásu Človeka. Umožnil a ukázal Cestu a Spôsob. V akom tele s údmi sa vzkriesi starec, mladík alebo plod? Viď! Ja som<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Jednota s Bohom. Eucharistia (v tomto Svete). Telo Kristovo. Večný Život. Ostatné v Raji. Po Poslednom Súde. A to nie je udalosť v Čase. To prebieha mimo Času. Stále.<\/p>\n\n\n\n Vkladáme ruky do Ježišových rán a vidíme ho jesť rybu. Sme viac účastní. Vždy pri Eucharistii. Kto môže povedať, že vkladá ruky do tela človeka, keď prijíma Eucharistiu? A predsa tak robí.<\/p>\n\n\n\n Chápem Vzkriesenie Tela ako Eucharistickú Slávnosť Jednoty Boha a Človeka. Nový, dokonalý Svet – „Svet“ (zámerná chyba). Určite nie ako „dokonalú“ obdobu tohto Sveta. Určite nie ako vzkriesenie tela s údmi. (Aj keď bol Človek stvorený na Boží Obraz – ale určite nie v takomto zmysle).<\/p>\n\n\n\n Tak chápem Vzkriesenie Tela.<\/p>\n\n\n\n Čo je potom Spása?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bez akýchkoľvek pochybností verím, že je to Jednota Človeka s Bohom.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u010cas plynie, Transform\u00e1cie prebiehaj\u00fa, smeruj\u00fa k jedn\u00e9mu bodu, svojmu koncu … Posledn\u00e9mu s\u00fadu. Nie preto, \u017ee Posledn\u00fd S\u00fad je koniec \u010cloveka. Ale preto, \u017ee sa rozhodne o Jednote dan\u00e9ho \u010dloveka s Bohom. Vzkriesenie Tela. Je to Vzkriesenie \u010cloveka v Tele, alebo Kristovo Vzkriesenie? Kristovo Vzkriesenie Tela je absol\u00fatny nespochybnite\u013en\u00fd Fakt, a(le) \u010do znamen\u00e1 vzkriesenie tela ..<\/p>\n
3 Ježiš mu odpovedal: „Veru, veru, hovorím ti: Ak sa niekto nenarodí zhora, nemôže uzrieť Božie kráľovstvo.“ 5 Ježiš odpovedal: „Veru, veru, hovorím ti: Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva. 6 Čo sa narodilo z tela, je telo, a čo sa narodilo z Ducha, je Duch. 7 Nečuduj sa, že som ti povedal: Musíte sa znova narodiť. – katolícky preklad – Telo ako mäso. (Čo je človek<\/a>, Čo je ľudské telo a Telo<\/a>, Krst je dar<\/a>, Čo znamená krst<\/a>, O krste a Spáse<\/a>, …) <\/p>\n\n\n\n
3 Ježiš mu odpovedal: „Veru, veru, hovorím ti: Ak sa niekto nenarodí zhora, nemôže uzrieť Božie kráľovstvo.“ 5 Ježiš odpovedal: „Veru, veru, hovorím ti: Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva. 6 Čo sa narodilo z tela, je telo, a čo sa narodilo z Ducha, je Duch. <\/strong>7 Nečuduj sa, že som ti povedal: Musíte sa znova narodiť.<\/p>\n\n\n\n